سيطرت هواجس النهضة على مناقشات المشاركين في فعاليات ندوة احتفالية المئوية السادسة للعلامة العربي أبى زيد عبدالرحمن بن خلدون التي عقدت مؤخراً وذلك في محاولات للاستفادة بما أنجزه ابن خلدون في التماس طريق النهضة للعالم العربي في واقعه الراهن.وأوضح التربوي المصري الدكتور سعيد إسماعيل أن الخطوة الكبرى التقدمية التي تمت على يد ابن خلدون تتمثل في النظر الاجتماعي إلى الشأن التربوي، موضحا أن ابن خلدون قد انتقد انتقاداً شديداً اللجوء إلى العنف والتشدد والقهر في التعليم لما ينتجه هذا من سوء في الأخلاق حيث تدفع إلى الشعور بالجبن والخوف والتردد والسلبية.وتناول الباحث الدكتور السيد فضل الفكر النقدي عند ابن خلدون وأوضح أن القراءة الفاحصة لمقدمة ابن خلدون تكشف وجود إدراك نظري وعملي لفكرتي عمل النص وتفاعله وإنتاجه ويشعر القارئ المتصل بتيارات الفكر النقدي المعاصر بأنه يقرأ لغة وفكرا ناقدا معاصرا يتحدث عن فاعلية النص وبناء الحاضر منه على القديم الغائب فيما يعرف قضية التناقض.وقال الدكتور فضل: إن علم الأدب عند ابن خلدون لا موضوع له ينظر في إثبات عوارضه أو نفيها وإنما المقصود منه ثمرته واللغة ملكة صناعية وصناعة النظم والنثر إنما هي في الألفاظ لا في المعاني، مشيراً إلى أن عناية ابن خلدون بالنص صادرة عن نظر فلسفي الفكرة بالكامل. وتناول أستاذ العلوم والدين بجامعة القاهرة الدكتور سيف الدين عبدالفتاح قضية بناء المقاييس والتراث السياسي الإسلامي مقدما رؤية نقدية لمفهوم الفساد لمؤسسة الثقافة الدولية من واقع ما هو مستقر في التراث الإسلامي، مشيراً إلى أن ابن خلدون جعل عدداً من الظواهر دالة في الفساد مثل كثرة الجباية وزيادة معدلات البطالة والقصور في قيام الدولة بوظائفها الخمس وحفظ الدين والنفس والنسل والعقل والمال على أساس أنها وظائف أساسية لمعاش الأفراد.
