تصاعدت في مساجد مدينة عدن في الآونة الأخيرة موجة التطرف التي لم تكتف بتكفير المثقفين والصحفيين وعلماء الدين المستنيرين عبر منابر المساجد والمطالبة باقصائهم من مناصبهم، بل إنها تجاوزت كل الحدود حتى نالت من الموتى في مقابرهم والأنشطة الرياضية والاجتماعية التي يمارسها الناس في حياتهم.يحدث ذلك في ظل صمت مكتب الأوقاف في عدن الذي يفترض أن ينهض بواجبه في مكافحة التطرف بدلاً من الصمت المطبق وماخفي أعظم.اللافت للنظر أن النشاط المتطرف عاد إلى عدن بشكل ملحوظ من خلال بعض خطباء وأئمة المساجد الذين يتبعون أحد أحزاب "اللقاء المشترك"، بالإضافة إلى جماعات أخرى.. وقد أخذ هذا النشاط يتصاعد منذ النصف الثاني من عام 2006م.. وقد سبق للعديد من الصحف الصادرة في عدن تسليط الضوء على بعض الأنشطة المتطرفة التي لاتجد ردعاً من الجهات المختصة في المحافظة ومكتب الأوقاف على وجه الخصوص.. ومن بينها ما نشرته صحيفة 14 أكتوبر قبل شهرين حول صدور توجيهات تقضي بمنع القائمين على المقابر من تسقية الأشجار والزهور التي يقوم بعض المواطنين بزرعها على قبور موتاهم بحجة أن ذلك من البدع الضالة، وكل ضلالة في النار.وقد امتنع مكتب الأوقاف عن الرد على مانشرناه حول هذه الظاهرة يوم السبت 9 يونيو ولزم الصمت.. ثم نشرت الصحيفة مرة أخرى انتقاداً لقيام مكتب أوقاف عدن بإصدار تصاريح لمراكز صيفية تحت غطاء ديني في المساجد بعيداً عن المخيمات الصيفية لوزارة الشباب والرياضة، وهي الجهة الوحيدة المخولة بالإشراف على المخيمات الصيفية بالتنسيق مع وزارات أخرى ترعى الأنشطة التربوية والتعليمية والثقافية والرياضية والدينية التي تحتضنها هذه المخيمات، وقد وفر مكتب الأوقاف بهذه التصاريح غطاءً دينياً للأحزاب والجماعات التي تسعى إلى تسييس المساجد.وهنا قام مكتب الأوقاف بالرد متباهياً بانه صرف تصاريح لمراكز صيفية موازية للمراكز الصيفية التي تتبع الدولة.. مشيراً إلى أنها تشمل أكثر من ثمانية آلاف شاب، وهو ما أثار المخاوف حول مصير هذا العدد الهائل من الشباب، وفجر تساؤلات مشروعة شاركت في طرحها رئاسة جامعة عدن ومكتب التربية والتعليم في المحافظة وجهات أخرى في استطلاعات نشرتها الصحيفة سابقاً حول طبيعة المراكز الصيفية التي هاجمها الأخ رئيس الجمهورية لدى افتتاحه المخيمات الصيفية.. ومن هي الجهة أو الجهات المشرفة على المراكز الصيفية التي صرح مكتب الأوقاف بإقامتها، وما هي المناهج وما هي البرامج التي سيتم تنفيذها في المراكز الصيفية التي صرف لها مكتب أوقاف عدن تصاريح بإقامتها، ومن هي الجهة او الجهات التي وفرت الاعتمادات المالية لنشاطها !!؟والثابت ان الأنشطة المتطرفة استمرت في التصاعد داخل محافظة عدن مما ينذر بتهديد السلم الأهلي حيث كتبت صحيفة "الأيام" هذا الاسبوع عن ظاهرة نبش رفات القبور ووضع علامات على الأضرحة في إحدى مقابر حي الشيخ عثمان بعدن.. وتساءلت عن موقف مكتب الأوقاف الذي قام ــ بدوره ــ بإرسال رد هزيل مفاده أن شخصاً مجنوناً و(ملثماً) هو الذي قام بهذه الفعلة ، علماً بان المجنون لا يحتاج الى وضع لثام على وجهه ــ وبوسعه ان يقوم بفعلته في النهار وليس عند الفجر . وقد ذكرنا هذا الرد التبريري بالمتطرف اليهودي (الملثم) الذي وصف بأنه مجنون عندما أرتكب جريمة إحراق المسجد الأقصى .كما حصل شجار بالأيدي بين مركزين صيفيين دينيين متناقضين في مسجد واحد بحي التواهي ، ما آثار قلق السكان وأولياء الأمور .. فاذا كان المنهج المزعوم تدريسه هو (الكتاب والسنة) فلماذا حدث التناحر والشجار الى حد الاشتباك بالأيدي !! ؟؟ ومع ذلك أخذ النشاط المتطرف يشتد.. ووصل ذروته في قيام خطيبين متشددين بمهاجمة الرياضة النسوية بعدن من على منابر بعض المساجد بخورمكسر في خطبتي الجمعة الماضية .. وقد شن هذان الخطيبان هجوماً مسعوراً على خماسية كرة القدم للفتيات التي ينظمها مكتب التربية والتعليم واتحاد كرة القدم في عدن.. وهي البطولة التي كان وزير الأوقاف السابق الأستاذ حمود عباد قد رعاها بنفسه.!!من حقنا أن نتساءل عن أسباب صعود ظاهرة التطرف عبر منابر المساجد منذ النصف الثاني من العام الماضي 2006م.. ومن حقنا أن نعبر عن القلق إزاء هذه الظاهرة التي لم تعرفها هذه المدينة من قبل.. ومن حقنا أن نتساءل عن الجهة التي ترعى هذا التطرف وتقدم له الدعم.ويبقى القول إنه إذا كان هناك من يفضل الدعم عبر الصمت إزاء هذه الظاهرة الخطيرة التي تعد مقدمة للأفعال والجرائم الإرهابية، فإنه من الصعب إسكات صوت الصحافة وتكميم الرأي العام .. وسوف نستمر في كشف وتعرية هذه الظواهر حتى نحمي مدينة عدن وبلادنا بأسرها من مخاطر التطرف والإرهاب.. ولن نرضخ أو نستسلم لمحاولات قمع حرية الصحافة ، ومنعها من الإسهام بواجبها الوطني في مكافحة ثقافة التطرف والإرهاب التي بدأت تتسلل عبر تسييس المساجد واستخدام منابر الجمعة لبث الأفكار المتطرفة التي تناهض الرياضة والفنون والموسيقى، وتعادي سياسة الدولة الرامية إلى توسيع مشاركة المرأة في الحياة العامة وإزالة كل مظاهر التمييز ضد النساء.