فيما يتعلق بالتواصل مع الجنوبيين ولا أريد هنا أن اذكر أسماء محددة، يمكن القول أن المجتمع الدولي قد تواصل معهم فعليا من أجل المشاركة في الحوار وينبغي أن يُرى هذا التواصل معهم على انه عربون على الإرادة السياسية الكبيرة وان المجتمع الدولي يربط أهمية هائلة بأن يكون مؤتمر الحوار شاملا وجامعا فعندما نرى النسب التي أعطيت للجنوبيين داخل الأطراف المشاركة في مؤتمر الحوار الوطني وأيضا النسبة الخاصة بالحراك الجنوبي أي الـ 85 مقعدا، يمكن أن نرى هذا على أنه أقوى رسالة يمكن أن تبعث بها اليمن إلى مواطنيها من أجل المصالحة بين الجزء الشمالي والجنوبي من هذا البلد. الإخوان المسلمون، تمكنوا في عهد علي عبدالله صالح من المناصب والثروة في الوقت الذي كان قرناؤهم في بقية البلدان جوف السجون؛ وهذا هو الخطأ الذي اقترفه الرئيس السابق ، فالثعابين تقتل ولا تعلف، فهي إن كبرت وامتلأ جسدها بالسم تغدر وتلدغ. هناك تساؤل عن موقف الحائزة على جائزة نوبل الناشطة توكل كرمان،..لقد أعتدي على النائب حاشد ورفاقه في نفس الساحة التي كنا نرتادها على مدى أكثر من 45 أسبوعاً، هل ما تزالين تتذكرين مداخلها ومخارجها، ومواقع المخبرين الذين كانوا يتربصون بالكل ونحن نقيم الفعاليات التضامنية، ما لي أراك تصمتين على العدوان ولم نسمع لك صوتا ولو من باب رفع العتب، أنت لست مناحيم بيجن ولا شمعون بيريز، الحائزين على جائزة نوبل أيضا، سكوتك عن جرائم الاعتداء على الجرحى وقتل الشهيدة فيروز والتنكيل بشباب الحراك السلمي لا مبرر له إلا أن تكوني منشغلة بأمر أكبر من حقوق الإنسان. الحقيقة المرّة التي يحاول البعض تجاهلها ان المجتمع الدولي خدع الشعب السوري، او قطاعا عريضا منه، واستخدمه من اجل تحقيق هدف كان عصيا جدا عليه، اي تدمير سورية، واستنزاف جيشها واغراقها في حروب اهلية وعرقية لتمزيقها، وبما يخدم اسرائيل في نهاية المطاف. لم يكن اغتيال شكري بلعيد ,الأمين العام لحركة الوطنيين الديمقراطيين في تونس , ومن قبله اغتيال محمد الجندي الناصري وعضو التيار الشعبي في مصر , هو أول الطريق لإرهاب جماعة الأخوان المسلمين, ويبدو انه ليس آخر هذا الطريق - لكن الأخوان المسلمين طريق طويل من الخيانة والعمالة, وعلى مر التاريخ منذ نشأتها ترتكب جماعة الأخوان الحماقات والأغتيالات , وتحاول التنصل منها بكل مالها من قدرة على التخفي وراء ستار الدينا, وكذا دغدغة مشاعر الشعب العربي والإسلامي بما يكنه هذا الشعب لقدسية دينه الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.