قد تبدو التيجانية مذهب عقائدي، يعتنقه ملايين المريدين عبر العالم، ففي نيجريا وحدها يفوق عددهم العشرة ملايين، حتى في منطقة دارفور السودانية ما يوحي بانتشار هذه الطريقة عبر أصقاع العالم عبر ممثليات في أغلب القارات.وتعد بلدة بوسمغون في الجزائر إحدى قلاع ومعاقل التيجانية وتشهد تدفقا غير مألوف للسياح وللمريدين من جميع الأقطار العربية والغربية خاصة من قبل طلاب المدارس من مختلف أرجاء الجزائر الباحثين عن السكون تحت ظلال واحة نخيل بوسمغون الخلابة، التي صنفت مؤخرا من قبل وزارة الثقافة الجزائرية كفضاء سياحي على الطبيعة.وتقع المدينة بأقصى الجنوب الغربي الجزائري، على بعد 750 كلم إلى الجنوب من الجزائر العاصمة.رممت سلطات بلدية بوسمغون الواحة ورصعتها بمختلف التحف السياحية، أول ما يصادف الزائر، أمام مدخل المدينة لافتة مكتوب عليها باللغتين العربية والفرنسية «مدينة سيدي أحمد التيجاني ترحب بكم» تحاذيها لافتة رسمية (بوسمغون ترحب بكم) ،وتتمتع المدينة بالحدائق الغناء، وقصرها العتيق، و سكانها أمازيغ يتحدثون اللهجة البربرية.ابرز ما يقابل السائح هو مدخل المدينة القبلي الذي يسمونه (الباب)، ويؤدي إلى القصر مرورا بمنطقة تسمى «تجماعت» برلمان القرية وهي ساحة يتوسطها ينبوع ماء على شكل شلال.وبوسمغون مدينة حضارية بنيت على ربوة، تكسوها أشجار النخيل ( 15كم كلها غابة للنخيل والبساتين ) خاصة الرمان الذي تشتهر به البلدة، وأنه من أجود الأنواع . التسمية الحالية للمدينة تعود إلى ولي صالح يسمى سيدي بوسمغون جاءها وافدا من الساقية الحمراء حسب الروايات كان متجها لأداء فريضة الحج، ولما حل بها، وجد النزاعات بين أهالي القرية، وبالتحديد القصور السبعة التي اندثرت بفعل القدم والعوامل الطبيعية، إذ يعود تاريخها إلى أزيد من 14 قرنا حسب الرواة، حول كيفية توزيع المياه لسقي البساتين، فكان مصلحا، يصلح ذات البين، حسب الرحالة المغربي العياشي، ما أكسبه مكانة رفيعة في أوساط الأهالي فأستوطن فيها .