صالح السعيدي

Saleh [email protected]اتسمت الدراسات الا كاديمية سواء تلك التى تناولت التاريخ الكردي و تلك التى تعرضت لأصول وجذور الشعب الكردى باضطراب كبير فى منهجيتها،وتناقض فى كيفية الاعتماد على المصادرالتاريخية فقد اختلف المؤرخون فى اثبات وتحديد الفصول الاولى من تاريخهم واصولهم ومنشأهم، وقد يعود ذلك الى عدة اسباب منها ماهو عائد الى عدم وجود ثقافة مدنية كردية وادب قومى كردى ،يزيد من ذلك عدم وحدة اللغة الكردية المنقسمة الى لهجات مختلفة مايعود الى الواقع السياسى المستحكم والملازم للمسالة الكردية منذ عقود مما ادى الى حالة من التداخل الحاد بين السياسة والتاريخ ،الامر الذى ادى إلى حضور السياسة فى التاريخ وتداخل التاريخ بالسياسة،نظرالانقسام الشعب الكردى وتوزعه بين عده دول مما ادى الى طغيان الجانب السياسى على حساب النهج العلمى والحقيقة العلمية فى كل ما يتصل بالكرد وتاريخهم،وهذا مرده للتأثير البالغ على القضية الكردية التى لا تزال مشتعلة فى اكثر من موقع، سبب اخر حاضر فى الدراسات الكردية ويؤثر فيها، وهوعدم وجود دولة للاكراد تعتنى بتاريخهم وتمول الدراسات والا بحاث المتعلقة بتراثهم الانسانى عبر هيئات وموسسات رسمية تتبنى وتجند لهذا الامر، ويخصص لها المال اللازم لهذا النوع من الدراسات .[c1]جارير : [/c]جرير بن بن عوف بن مالك بن فخم بن غنم[c1]جون / جونى:[/c] جون بن عوف بن مالك بن فهم بن عنم[c1]حليمة/ اليما: [/c]حليمة بن سليمة بن مالك بن فهم بن غنم[c1]قاسر/ كاسر: [/c]جاسر بن سليمة بن مالك بن فهم بن غنم[c1]قرجد / قرجاد: [/c]قرجد بن سليمة بن مالك بن فهم بن غنم[c1]سوار ( من عشائر الاكراد ): [/c]سوار بن صائدة بن عازب بن خنزير بن اسلم بن هناءة بن مالك عهم بن غنم[c1]فرهاد: [/c]فراهيد بن شبابة بن مالك والفراهيد بطن معروف من بطون العرب منهم الخليل بن احمد الفراهيدى و (الفرهود) الغليظ من قولهم : تفرهد الغلا م، اذا سمن ويقال غلام فرهودولا يوصف به الرجل.والفرهودولد الا سد فى لغه ازد عمان.[c1]عكو: [/c]عقى بن الحارث بن مالك بن فهم بن غنم. و ( العقى ) اول مايطرحه الصبى من بطنه اذا ولد.[c1]قرموز: [/c]جرموز بن الحارث بن مالك بن فهم بن غنم. و( الجرموز ) : الحوض الصغير تسقى فيه الا بل ، والجمع جراميز . ويقال جمع فلا ن جراميزه ، اذا اجتمع للوثوب. واجرمز الثوب ، اذا اجتمع ليثب.[c1]قردوس : [/c]قردوس بن لاحارث بن مالك بن فهم وهم القراديس البطن المعروف بالا زد . و(القردسه ) ، يقال قردست بجرو الكلب ، اذا دعوته ليجيئ[c1]قاسملو: [/c]معاوية بن عمرو بن مالك بن فهم بن غنم قال ابن الكلبى وهو قسملة وهم القسامل وفى الاشتقاق سموا بذلك لجمالهم اضيفت واو النسب الكردية وهم اليوم منتشرون فى كردستان الايرانية ومنهم عبدالرحمن قاسملو الزعيم الكردى. [c1]واشح/ واشا: [/c]واشح بن عمرو بن مالك بن فهم بن غنم و اشتقاق ( واشح ) من توشح بثوبه اوبسيفه والحمام الموشح : الذى له حبك على جناحه.[c1] ابوبيه /بوبيا: [/c]ابو بيبة بن عمرو بن مالك فهم بن غنم[c1]صخفان / صقفان : [/c]صخفان بن عمرو بن مالك بن فهم .[c1]جديد: [/c]جديد بن حاضر بن اسد بن عائد بن مالك بن عمرو بن مالك بن فهم بن غنم. و( جديد ) : تصغير جد ، فاما من الجد ابى الاب. او من الجد : الحظ. والجد : مصدرجددته جدا اذا قطعته. وناقه جداء.لا لبن لها. وصحراء جداء : لا ماء فيها [c1]جعبر / جهبر: [/c]جعبر بن جهضم بن جذيمة بن مالك بن فهم[c1]شرطان/ شارتان: [/c]شرطان بن معن بن مالك بن فهم بن غنم. واشتقاق ( شرطان ) فعلان اما من الشرط، او من الشرطين وهو منزل من منازل القمر. او من قولهم اشرط فلا ن نفسه.و اى جعل لها علا مه يعرف بها. قال الشاعر :فاشرط فيها نفسه وهومعصم[c1] *** [/c]والقى باسباب له وتوكلا[c1]كزدى ( من عشائر الاكراد ): [/c]كزدى بن معن بن مالك بن فهم بن غنم[c1]كوم: [/c]كوم بن معن بن مالك بن فهم بن غنم[c1]زويل: [/c]زويل بن حبيش بن انمار بن النمر بن عثمان بن نصر بن زهران [c1]باقل / باكل ( من عشائر الاكراد ): [/c]باقل بن الشرى بن اليحمد بن حمى بن عثمان بن نصر بن زهران . و(اشتقاق ) باقل من قولهم بقل النبت اذاظهر. وبقل شارب الغلا م اذااخضروبدا[c1]نحو: [/c]نحو بن شمس بن عمرو بن غنم بن غالب بن عثمان بن نصر.[c1]ملاتمات: [/c]ملاتمات بن نحو بن شمس بن عمرو بن غالب بن عثمان. و( ملا تمات ) : مفاعلا ت من قولهم تلائم القوم. واللتم : الضرب باليد . ولتمت المراة صدرها . اذا ضربته بيدها.[c1]حدان / ادان: [/c]حدان بن شمس بن عمرو بن غنم بن غالب بن عثمان بن نصر.[c1]عكيف / اكيف: [/c]عكيف بن نحو بن شمس بن عمرو بن غنم بن غالب بن عثمان . و(عكيف ) اما من قولهم عكفت الطير حول القتيل اذا حامت عليه . والعاكف الذى لا يبرح مكانه . ومنه الا عتكاف فى المسجد .غرجدة: غرجدة بن معولة بن شمس بن عمرو بن غنم غالب بن عثمان [c1]يرافد: [/c]يرافد بن معولة بن شمس بن عمرو بن غنم بن غالب بن عثمان [c1]جهديد/ جاه ديد / شاه ديد: [/c]جهديد بن معوله بن شمس بن عمرو بن غنم بن غالب بن عثمان [c1]ضيق: [/c]ضيق بن دهمان بن نصر بن زهران[c1]سلامان: [/c]سلامان بن يشكر بن مبسر بن صعب بن دهمان بن نصر بن الازد[c1] اخوين / كوين: [/c]اخوين بن يشكر بن مبسر بن صعب بن دهمان بن نصر بن الازد[c1]غلوق / كالوك: [/c]الحارث بن بكر بن يشكر قال ابن الكلبى ( هو الغلوق ) دخلوا فى بنى زبيد من قبائل سعد العشيرة بن مذحج.[c1]برسان / برزانى ( من عشائر الاكراد المعروفة ): [/c]برسان بن كعب بن الغطريف بن عبدالله بن الغطريف بن يشكر مبشر بن صعب بن دهمان بن نصربن الازد.و( برسان ) فعلان اما من البرس وهو القطن ، واما من قولهم: برس الموضع، اذا لينه وسهله.والبرزانيين من عشائر الكرد الشهيرة منهم الزعيم المعروف الراحل مصطفي برزاني وابنه الزعيم مسعود برزاني .[c1]سبالة / سبالا: [/c]سبالة بن عامر بن عمرو بن كعب بن الغطريف بن عبدالله بن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران و واشتقاق ( سباله ) من السبل . وهو المطر . اوالسبله وهى طرف اللحيه .[c1]حدروج / ادروج: [/c]حدروج بن عامر بن كعب بن الغطريف بن عبدالله بن يشكر بن مبشر.[c1]زييل / زوييل: [/c]زييل بن عامر بن كعب بن الغطريف بن عبدالله بن يشكربن مبشر.[c1]ناعيه / ناهيا: [/c]ناعية بن مالك بن كعب بن الغطريف[c1]خيار: [/c]خيار بن سعد بن سعد بن الغطريف[c1]سريق / سريك : [/c]سريق بن عامر بن عبرة بن زهران[c1]علكو :[/c]علقة بن عبيدة بن عبرة بن زهران . اضيفت واو النسب الكرديه. ( والعلق) الحب والهوى. ويقال نظرة من ذى علق.[c1]كدادة : / خدادة : [/c]كدادة هو الحارث بن مفرج بن مالك بن زهران [c1]ميدعان / مايدان: [/c]ميدعان بن مالك بن نصر بن الا زد و( ميدعان ) اشتقاقه من الميدع . والميدع : ثوب يلبس فيودع به غيره واصل الياء واو . كانه مودعان ، والجمع ميادع.وهؤلا ء بنو همدان بن مالك بن زيد بن اوسلة بن ربيعه بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب ين يعرب بن قحطان.[c1]قال ابن الكلبى ولد الخيار بن مالك بن زيد بن كهلا ن: [/c]ربيعه [c1]فولد ربيعه : [/c]اوسله.[c1]فولد اوسله : [/c]زيدا فولد زيد. مالكا وبنعا ( سبيع فى الا كليل )فولد مالك . اوسله وهو همدان والهان بطن عظيم .وهذه الالقاب والكنى الكرديه المنتسبه الى قبائل همدان[c1]يريم: [/c]يريم بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان[c1]ضمام / دمام:[/c] ضمام بن جشم بن حاشد بن خيران بن نوف بن همدان[c1]حجور/ اجور ( بطن كبير ): [/c]حجور بن عليان بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد. وفى الا كليل حجور بطن عظيم باليمن والشام والعراق يقارب نصف حاشد.و ( حجور ) فعول من حجرت عليه احجر حجرا.[c1]قيلات: [/c]قيلات بن قادم بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد .[c1]ادران ( لقب واسم قريه فى كردستان): [/c]ادران بن قادم بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد . وادران يكون افعال من [c1]الدرن . والدرن : [/c]ما لصق باليد من وسخ ونحوه. [c1]تملى : [/c]تمل بن قادم بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد .[c1]صيرة: [/c]صيرة بن قادم بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد[c1]قدام / خدام : [/c]قدام بن قادم بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد [c1]ازدى : [/c]ازد بن عبدالله بن قادم بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد .[c1]مر : [/c]مر بن الجابر بن عبدالله بن قادم بن زيد بن عريب بن جشم .[c1]الفايش / فايش: [/c]الفائش بن الجابر بن عبدالله بن قادم بن عريب بن جشم . واشتقاق( فائش ) من المفايشه والفياش . وهى ان يفتخر بالباطل ويمتدح بما ليس فيه.[c1]اشموم / شموم: [/c]اشموم بن الفائش بن الجابر بن قادم بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد[c1]جيش: [/c]جيش بن الفائش بن الجابر بن عبدالله بن قادم بن زيد بن عريب بن جشم[c1]تيس / تيز: [/c]تيس بن حذيق بن عبدالله بن قادم بن زيد بن عريب بن جشم [c1]ابزى : [/c]قال ابن الكلبى ابزى هوناجى بن حذيق بن عبدالله بن قادم.و( ابزى ) والا نثى بزواء،وهوالذىيطمئن صلاهُ اىالعظم المتعلق على الا ليتين .وهوابزى والمراة بزواء.[c1]شبام :[/c]شبام بطن كبير من بن جشم بن حاشد و( الشبام ) : الخشبه التى تعرض فى فم الجدى لئلا يرتضع . وشباما البرقع . والشبم . البرد، يوم شبم اىبارد وشبام بلده فى حضرموت باليمن نسبه الى شبام وهوبطن من حضرموت.[c1]ذا جعران / جهران :[/c] ذا جعران بن شراحيل بن اسعد بن جشم بن حاشد .و( الجعر) : ما يطرحه كل سبع خاصة من كلب او اسد ونحوه.وربما استعمل للا نسان.[c1]ذى شفى / ديشفى: [/c]ذى شفى بن مشرق بن زيد بن جشم بن حاشد .ادغمت الياء بالشين[c1]ربيب: [/c]ربيب بن شراحيل بن ربيعه بن مرثد بن جشم بن حاشد[c1]ذو قفار / ذو كفار: [/c]ذو القفار بن عمرو بن ذى معدى بن يريم بن مرثد بن ذى شفى بن مشرق بن زيد بن جشم بن حاشد.[c1]ذو مرات / دومرات: [/c]ذو مرات بن افلح بن شراحيل بن ربيعه بن مرثد بن ذى شفى بن مشرق بن زيدبن جشم بن حاشد قال ابن الكلبى وتابعه الهمدانى انه قيل من اقيل اليمن القدماء ( والقيل هو الملك بلسان اليمن )[c1]دومى : [/c]مرثد بن شرحبيل بن عامر بن ربيعه بن ناعط بن مرثد بن جشم بن حاشد قال ابن الكلبى هو الدومى.[c1]قط/ كوت: [/c]قعط بن مالك بن جشم بن حاشد حذفت العين للتخفيف.[c1]نظام : [/c]نظام بن مالك بن حاشد .[c1]خيوان / كيوان: [/c]مالك بن زيد بن مالك بن جشم قال ابن الكلبى هوخيوان. وفى الا كليل للهمدانى. خيوان من غرر بلد همدان واكرمه تربه واطيبه ثمره وهى الحد بين بكيل وحاشد.[c1]خندع / خنده: [/c]خندع بن ذى بالاق بن مالك بن جشم بن حاشد وفى الا شتقاق لا بن دريد خندع من قولهم خذعه بالسيف اذا ضربه فقطعه والنون فيه زائده [c1]عينيل / ائينيل: [/c]عينيل بن اصبى بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد.[c1]مدكور: [/c]مدكور بن يام بن اصبى بن دافع بن مالك لن جشم بن حاشد[c1]دول ( من عشائر الا كراد): [/c]دول بن جشم بن يام هبرة واشتقاق ( دول ) من دال يدول وهى دول الدهر.[c1]هبرة: [/c]هبره بن مذكر بن يام .[c1]اسلوم / سلوم: [/c]اسلوم بن مواجد بن مذكر بن يام .[c1]رفدة: [/c]رفدة بن مواجد بن مذكر بن يام.[c1]وازع / وازا: [/c]هو شرقى بن معاويه بن مالك بن احزم بن هبرة بن مذكر وهو الوازع الشاعر.و( الوازع ): الفاعل من قولهم: وزعته ازعه وزع،اذا كففته عن الشىء والوازع الذىيصلح الصفوف فيالحرب ويكف الخيل ان يتقدم بعضها بعضاويقال اوزعه الله خيرا،اىالهمه وفىالتنزيل اوزعنى ان اشكر نعمتك.)اى الهمنى . [c1]زادة: [/c]زادة بن عمرو بن عامر بن دافع بن مالك بن زيد بن جشم بن حاشد.[c1]صريم / ساريم: [/c]صريم بن الا جدع بن مربن الحارث بن سعد بن عبدالله بن وادعه. و( الصريم ) الليل لا نه ينصرم من النهار . والصريمه ما انصرم من الليل وانقضى . وفى القران الكريم ( فاصبحت كالصريم )عكو : عكى بن مالك بن ناشج بن دافع بن مالك بن جشم. فلبت الياء واو[c1]قحفان /كافان: [/c]قحفان بن مالك بن ناشج بن دافع بن مالك بن جشم[c1]برمه / برمو ( من عشائر الا كراد ) : [/c]برمه بن مالك بن ناشج بن دافع بن مالك بن جشم [c1]دالا ن: [/c]دالان بن سابقه بن ناشج بن دافع. و( الدالان ) : ضرب من مشى الفرس فيه نشاط. مر الفرس يدال دالانا. وفرس دؤؤل . قال الشاعر: حقيبه رحله بدن سرج[c1] *** [/c]تعارضه مواشكه دؤؤل[c1]رواس: [/c]رواس بن دالان بن سابقه بن ناشج بن دافع .[c1]عرار/ ارار: [/c]عرار بن رواس بن دالا ن بن سابقه بن ناشج بن دافع. و(العرار) صوت الظليم. والعرار: بهار البر، الواحده عراره. والعراره السؤدد.[c1]هوى: [/c]انعم بن الخارف بن عبدالله بن كثير بن مالك بن جشم قال ابن الكلبى هو اهوى[c1]جمعر/ جامار: [/c]جمعر بن الخارف بن عبالله بن كثير بن مالك بن جشم.[c1]بارا: [/c]بارا بن الخارفوهولاء بنو بكيل بن جشم بن خيران بن نوف بن همدانوهذه هى الا لقاب والكنى الكرديه المنتسبه اليهم.[c1]سوران /زوران : [/c]سوران بن بكيل [c1]دومان: [/c]دومان بن بكيل. و(دومان ) : فعلان من دام يدوم دوما ودومانا. والشىء الدائم: الشى الثابت الذى لا يبرح .[c1]حبران / ابران: [/c]حبران بن بكيل بن جشم. و( حبران ) :فعلان منشتق من الحبرة . والحبرة : السرور : والفرح . يقال . فلان فى حبرة ، اى فى سرور . والحبر نوع من الثياب . والحبر : المداد.[c1]ذا احرم / داهرم: [/c]ذا احرم بن دومان بن بكيل خمر:خمر بن دومان بن بكيل وخمر موقع قرب العاصمه صنعاء[c1]يناع / يناه:[/c] يناع بن دومان بن بكيل [c1]هود : [/c]هود بن مالك بن بن معاويه بن دومام بن بكيل [c1]لعوه / لا وه: [/c]لعوه بن مالك بن معاويه بن دومان بن بكيل . و( اللعوه ) من شيئين: اما من قولهم : كلبه لعوه شديده الحرص. واللعوه السواد الذى يطيف بحلمه الثدى.[c1]جوبى: [/c]مالك بن شهاب بن بن مالك بن معاويه بن دومان . قال ابن الكلبى هوجوب[c1]صهلان : [/c]صهلان بن ثور بن مالك بن معاويه بن دومان[c1]مصلى: [/c]مصلى بن عمرو بن مانع بن صهلان بن ثور[c1]هصلان / اصلان: [/c]هصلان بن ثور بن مالك بن معاويه بن دومان[c1]شاول: [/c]ذا شاول بن دعام بن مالك بن معاويه بن صعب . وفى الاشتقاق من قولهم تشاول القوم فى السلاح اذا حمله بينهم وكل شى ارتفع فقد شال. قال الشاعراذا وضعت اباك فى ميزانهم[c1] *** [/c]رجحوا وشال ابوك فى الميزان.[c1]ذالب/ دالب: [/c]ذاللب بن دعام بن مالك بن معاويه بن صعب بن دومان[c1]ملاله / ملالى: [/c]ملاله بن ارحب بن دعام بن مالك بن معاويه بن صعب بن دومان.و(ملاله)فعاله من الملل والمله،الجرالذى يختبزفيه ويقال خبزمله.ومنها المليله من الحمى لحرارتها[c1]جلعم/ جولهام: [/c]جلعم بن طفيل بن مالك بن ملا له بن ارحب.[c1]بارى: [/c]بارى بن سفيان بن ارحب[c1]شنيف : [/c]شنيف بن معاويه بن مالك بن قيس بن سلمان بن معاويه بن سفيان بن ارحب[c1]لمعان / لامان: [/c]لمعان بن مرهبه بن دعام بن مالك بن صعب بن معاويه بن صعب بن دومان.[c1]اباحيد/ باهيد: [/c]ابا حيد بن ربيعه بن الحارث بن مرهبه بن دعام[c1]غيلان/ غيلانى: [/c]غيلان بن ربيعه بن الحارث بن ربيعه بن مرهبه بن دعام.[c1]هصيص/ اصيص: [/c]هصيص بن الحارث بن ربيعه بن الحارث بن مرهبه بن دعام[c1]دالان : [/c]دالان بن صعب بن الحارث بن مرهبه بن دعام .[c1]نهم: [/c]نهم بن ربيعه بن مالك بن معاويه بن صعب بن دومان [c1]وابش: [/c]وابش بن دهمه بن شاكر بن بن ربيعه بن مالك بن معاويه[c1]امير/ اميرى: [/c]امير بن شاكر بن ربيعه بن مالك بن معاويه.[c1]خبرق: [/c]خبرق بن الحارث بن الغز بن وائله بن شاكر بن ربيعه بن مالك بن معاويه.[c1]عصاصه/ اصاصه: [/c]عصاصه بن نهم بن ربيعه بن مالك بن معاويه بن صعب بن دومان[c1]وثير : [/c]وتير وتير بن نهم بن ربيعه بن مالك . [c1]جعال/ جاهال: [/c]جعال بن زيد بن جشم بن حرب بن نهم بن ربيعه بن مالك.[c1]نازل / ناسل : [/c]نازل بن الهان بن مالك بن زيد بن اوسلة بن ربيعه بن الخيار بن مالك بن زيدبن كهلان بن سباء. [c1]جارع/ جارا / قارا: [/c]جارع بن الهان بن مالك [c1]جابى: [/c]جابى بن الهان بن مالك[c1]باكل / باقل: [/c]باكل بن الهان بن مالك .[c1]شارق : [/c]شارق بن الهان بن مالك[c1]ذو ظليم / دو دليم: [/c]ذو ظليم بن ثماله بن الهان بن مالكوهولاء بنو حمير بن سباء بن يشجب بن يعرب بن قحطانقال هشام بن محمد بن الكلبى :[c1]ولد حمير بن سباء : [/c]الهميسع ، زيد، عريب، وائل . مسروح . عمر كرب. مرة . اوس.وهذه الا لقاب والكنى الكرديه المنتسبه الى حمير. [c1]افرع / افر ه: [/c]افرع بن الهميسع بن حمير.[c1]هاسع/ هاسا: [/c]هاسع بن الهميسع بن حمير[c1]يامن: [/c]يامن بن الهميسع بن حمير[c1]يهنعم/ يانم: [/c]يهنعم بن ذى الملك بن مرة بن حمير بن سباء[c1]جرهم / جرهام: [/c]جرهم بن ايمن بن الهميسع بن حمير. و اشتقاق( جرهم) من جره الرجل على الشىء . اذا اقدم عليه.[c1]ثعلبان / تالبان/ طالبانى: [/c]ثعلبان بن الغوث بن ايمن بن هميسع بن حمير. قلبت الثاء طاء والعين الفا منهم الزعيم الكردى العراقى جلال الطالبانى.وطالبان موضع قريه بكردستان.[c1]ابين / ايبيان: [/c]ابين بن زهير بن ايمن بن هميسع بن حمير به سميت مدينه ابين فى جنوب اليمن بالقرب من عدن. [c1]حييدان / ايدان : [/c]حيدان بن عريب بن زهير بن ايمن بن هميسع بن حمير[c1]يكالم / يوكالم: [/c]يكالم بن عريب بن حيدان . و ( يكالم ) يفاعل من الكلم . والكلم الجراح والجمع كلوم ، والكليم الجريح.[c1]زنجع / زنجه : [/c]زنجع بن عريب بن حيدان بن زهير بن ايمن بن هميسع.حذفت العين للتخفيف.[c1]يرسم / يرسيم : [/c]يرسم بن الغوث بن قطن بن عريب.[c1]شهال : [/c]شهال بن عمرو بن الغوث بن قطن بن عريب .واشتقاق ( شهال ) من شيئين. اما من قولهم عين شهلاء . والشهل : دون الزرقه . او من قولهم : امراة كهله شهله، او من الشهلاء وهى الحاجه كما قال الشاعر: لم اقض حتى ارتحلت شهلائى[c1] *** [/c]من الكعاب الرودة الغيداء[c1]ذامر/ دامر: [/c]ذا مربن وائل بن الغوث بن قطن[c1]املوك : [/c]الا ملوك بن وائل بن الغوث بن قطن [c1]ذا ترخم: [/c]ذا ترخم بن وائل بن الغوث بن قطن [c1]ُدهمان/ دومان: [/c]دهمان بن وائل بن الغوث بن قطن .[c1]ريمان: [/c]ريمان بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن.و ( ريمان ) فعلان من الريم. والريم الفصل بين الشيئين.[c1]غزوان / كوزوان: [/c]غزوان بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن. [c1]شرعب / شر أب: [/c]شرعب بن قيس بن معاويه بن جشم بن عبد شمس . [c1]خيران / كيران: [/c]خيران بن عمرو بن قيس بن معاويه بن جشم.[c1]شعبان / شابان: [/c]حسان بن عمرو بن قيس بن معاويه وهو شعبان من ملوك اليمن الا قدمين نقل ابن الكلبى . انه هلك فى طاعون هيد .[c1]خفاش / كفاش: [/c]خفاش بن عمرو بن قيس بن معاويه بن جشم .[c1]جبلان / جابلان: [/c]جبلان بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاويه .[c1]صباب / سباب:[/c] صبا ب بن سهل بن عمرو بن قيس ابن معاويه[c1]امن / امين: [/c]امن بن سهل بن عمرو بن قيس،[c1]اكلب / اقلاب: [/c]اكلب بن سهل بن عمرو بن قيس. [c1]ذو رعين/ دو رئين ( قبيله كبيرة): [/c]ذو رعين بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس. وفى الا شتقاق هى تصغير رعن ( والرعن ) انف الجبل النادر حتى يستطيل فى الا رض . ورعن الرجل فهو مرعون . اذا حميت عليه الشمس. وفى الشعر .باكره قانص يسعى باكلبه[c1] *** [/c]كانه من اوار الشمس مرعون[c1]ياقع / ياقا : [/c]ياقع بن بن ذى رعين[c1]غيدان :[/c]غيدان بن مثوب بن ذى رعين [c1]دالان: [/c]دلاان بن حجر بن ذى رعين .[c1]هلسوع / هلسو: [/c]هلسوع بن ذى هجران بن ميثم بن بن مثوب بن ذى رعين.[c1]كلال / قلال: [/c]عبد كلال بن مثوب بن ذى حرث بن الحارث بن مالك بن غيدان وهو الذى بعثه الملك تبع اليمانى الى طسم وجديس( من قبائل العرب البائده) فى اليمامه.و ( كلال)اشتقاقه من تكلل النسب . ومنه الكلا له . وكل يكل كلالا اذا عيا وتعبويقال كل الرجل كلا لا ، وكل سيف كله .[c1]اليشرح/ يليشرا: [/c]اليشرح بن مدرك بن ذى رعين