كتب / نشوان البلعوص قاومت الحركة الوطنية اليمنية بمختلف أشكالها مشروع اتحاد الجنوب العربي.. الذي استهدف الاستعمار من خلاله تطويق شعارات الاستقلال والوحدة اليمنية وطمس الهوية اليمنية للجنوب المحتل، وفرض هوية بديلة وملفقة تحت مسمى "الجنوب العربي".وقد بدأ الكفاح ضد هذا المشروع بالوسائل السلمية منذ إعلان اتحاد إمارات الجنوب العربي في نهاية الخمسينات حتى ضم عدن إلى هذا الاتحاد في 1962م، حيث زحف الشعب اليمني على مبنى المجلس التشريعي يوم 24 سبتمبر 1962م لتعطيل اقرار دمج عدن في الاتحاد الفيدرإلي وتحويل اسمه إلى اتحاد الجنوب العربي.ومما له دلالة عظيمة ان ثورة 26 سبتمبر قامت في صنعاء بعد يومين من الزحف الشعبي العظيم على مبنى المجلس التشريعي لتفتح بذلك عهداً جديداً وتنقل الكفاح الوطني من أجل تحرير الجنوب اليمني المحتل إلى مرحلة جديدة توجت بقيام ثورة 14 أكتوبر وانتهاج الكفاح المسلح حتى تحرير الجنوب المحتل وانتزاع الاستقلال الوطني في 30 نوفمبر 1967م وهو اليوم الذي تم فيه دفن مشروع الجنوب العربي إلى الأبد، وعودة الهوية اليمنية إلى الجنوب الحر كخطوة على طريق استعادة وحدة الوطن اليمني أرضاً وشعباً في الثاني والعشرين من مايو المجيد.ولما كان الفن احد أشكال الكفاح الوطني ضد الاستعمار والاستبداد ومن أجل الحرية والاستقلال والوحدة فقد ساهمت الأغنية الوطنية بقسطها في دعم الحركة الوطنية ومناصرة الثورة اليمنية والتصدي للمشاريع الاستعمارية وفي مقدمتها مشروع الجنوب العربي.ولازلنا نتذكر أغنية "قال بن سعد" التي غناها الفنان اليمني الكبير محمد سعد عبدالله احتجاجاً على ضم عدن إلى اتحاد الجنوب العربي وهي الأغنية التي تعرضت للملاحقة من قبل السلطات الاستعمارية التي لاحقت أيضاً الفنان الكبير محمد سعد عبدالله الذي كتب كلماتها ولحنها وغناها.[c1]وفيما يلي نص كلمات هذه الأغنية الخالدة :[/c]قال بن سعد قلبي فوش يا ما صبروذاق بالكأس تعذيبه وطعم المرارهصدقوا كذبة الدجال طمّع لهملذاك بابور والثاني هبا له عمارهودفّوا كلهم ايش الذي ساقهمليد نجار ما يعرف اصول النجارةجاب منشار والقدّوم بدا يشتغلوانه لقى الكل قدامه مضاريب فارهلا تصدق ولا تطمع وتلحق بهم[c1] *** [/c]قدك على الفقر احسن لك ولا ذي التجارةتزوج الست واجا يطلب عروسه جديدخائف على ذي العروسه لا تقع في المدارهلا رضت أو عجبها الزوج با يفرحواأهل العروس بايسووا يوم حامي غبارهبايسوا لها دخلة على مطربيناو بايسوا محف من شأنها أو زيارةقل لأهل العروسه حسكم تقبلوهحاموا على بنتكم ما حد يفرط بعارهذي خطب عندكم ذا شخص ما يؤتمنبايدعي ان الجمارك ملك له والإماره[c1] *** [/c]قل لبن سعد تمت خطبة السابعةذي كنت خايف عليها لا تقع في المداره زوجوها وزفّوها على مطربينوكلفتوها وباعوها وتمت صهارهوالذي قد سمع قولي وذاق الكلامما عاد بافهمه تكفي الحليم الإشاره