دمشق / متابعات :"موت العسل"، مخطوطة لـ أحمد دحبور، في طريقها للصدور. وسبق أن نشر البعض الكثير من محتوياتها في بعض المجلات والصحف الفلسطينية. ما نكتبه هنا إذاً، هو خبر استباقيّ و"نقد وقائي" في الوقت ذاته؛ لئلا يقع القارئ، غداً، ضحيّةَ جرائم العرض الإعلامي الشنيعة. لقد قرأت نصوص " موت العسل "، بعد أن عثرت على ملامحها اللفظية منشورةً في العدد 80، من مجلة الكرمل، صيف 2004؛ والتي أهداني إياها الحاج مدبولي ضمن مجموعة كتب ( عربون محبّة ) أثناء زيارتي، ربيع العام المنصرم، لمصر ولمكتبته الكائنة في ميدان طلعت حرب. الحسنة الأولى التي دَفَعتْ بنفسها لي، وأنا أقرأ في موت دحبور الجديد، هي: نعم، ثمة "المزيد من موت الشعر". النواح غالب، كالعادة ! وهو ما يعزّز الاعتقاد الجارح بأن دحبوراً ليس شاعراً؛ قدر ما هو بكّاء وناثر كلام بالتفعيلة. الرجل الذي يتدّرب على البقاء على قيد الشعر، بعد التوقف عن كتابة الأغنية الثورية؛ لا يكتب إلا شهادات موته بأصابع يده الخمسة. لأنّ ثمة فرقاً عظيماً بين البكائيات والجائحات، وبين القصائد. البكاء على موت العسل ليس إلا موتَ اللذة والاجترار الرخيص. العمل لا يستحق عناء وقفة مُطوّلة. الانطباع السائد أن المأساة المكشوفة على الورق لا تطبخ الشعر باليد الفنانة؛ قدر ما يطبخ الحدثُ الفاشل، منذ سنين، يدي دحبور. لقد أعربتْ مجموعته السابقة: "أي بيت" عن ذلك:[c1]النار حولك، إنما حاذر من الماء المعدّ لتبترد.فالماء يغلي من سنينوسيسبقوك ويطبخونَ يديك. [/c]ولعلّ في هذا الشاهد، التالي، من النصوص، المنشورة في الكرمل، ما يختزل بؤس الوضع الفني والموضوعي؛ نظراً لأهمية كلماتٍ حاضرة، مثل: النار، الماء، الطير، البيض.. واستجابتها " للنقد الوقائي "، كما سيتّضح الآن:[c1]أليس لهذه النار والجائحات من عمل غيري ؟فطَيري مطلوبة، وهي في البيض،وحبل الهواء يدنو ويرتدّفأحتدّ..[/c]فيما سبق نلاحظ التعثّر، الذي يصيب المتدربين على كتابة اللغة الشعرية، واضحاً. فـ نار دحبور، ما إنْ نذكر بروميثوس سارق النار، حتى ينكشف حضورها الزائف. أما مُجمل الكلام، فلا يعدو عن كونه ضرباً من ضروب ألفاظ الشكاية. وأما الوجود الفعلي والحقيقي للنار ككلمة رامزة؛ فخير دليل على إجراء الموت المتحقّق لعسل الشعر. فيشير حضور النار إلى واقعة العقاب لمن خان نار بروميثوس بنار الحدث، وبالماء التي تغلي من سنين. ولمن استبدل شجون الكون وعمق الوجود بجائحات جاهزة؛ مع اقترافها كان شرد طير الشعر، وفسد ومات ما في البيض:[c1]هل فرّخ الموتَ موتُيا الهي، فليُسمع الأرضَ الصوتُ.[/c]فضلاً عن النزوع الفجّ للسجع المقيت.[c1]نَقَلَ الظلّ، فافترى عن غراب، عما أرى:خطأ كل من صعدخطأ أني أقيسخطأ أنه الأحدخطأ أنه الخميسيرجع اليوم قهقرىفإذا اليوم كالأبدوالنفايات كالنفيس.[/c]إذن، لا النار ولا الماء و لا الجائحات ولا الطير ولا البيض.. عادت كلمات تفيد بأن ثمة شعراً مطلــــــوباً من قارئ تَمرّس على فقه الحداثة واللغة الشعرية؛ قـــــارئ ينظــــر لكـــلام مرصوص بوصفه أكواماً من القـــــش بلا أي عرق ثمين. يقع المزيد من موت العسل ، في مجلة الكرمل، في الوسط، بين نصوص: " دقيقة تأخير قبل الواقع / أبواب بيروتية " للشاعر عباس بيضون، وبين قصائد من: " حياة كسرد متقطع " للشاعر أمجد ناصر. وهذه إساءة للتجريبيين. وعلى المحرّر أن يعتذر عما فعل. أو أن موقع النصوص لا يشير إلى الوسطية والاعتدال؛ قدر ما هو واقعة تُشير إلى مآزق أحمد دحبور، ووضعه المحرج بين ناصر وبيضون.