صنعاء/ سبا:بلغ ولع اليمنيين بإحياء أفراحهم وأتراحهم في أجواء إنشاد الموشحات مبلغا صار معه المنشد أشبه بالملح الذي يمنح أعراسهم ومآتمهم وموالدهم والكثير من مناسباتهم طعمها الذي يتذوقه الجميع بالمدينة والريف وأصبح المنشد من الأهمية بحيث لا يمكن الاستغناء عنه في أية مناسبة.الاهتمام الاجتماعي المتصاعد بفن أنشاد الموشح في مدن اليمن وأريافه صاحبه اتساع في فئة المنشدين الذين صار لهم تجمعاتهم وتنظيماتهم في كل محافظة يسهموا من خلالها في تأكيد خصوصية لون كل محافظة والتعبير عنه بسماته الأصيلة ومن خلال المناسبات المختلفة، حول واقع التوشيح والإنشاد اليمني كان هذا الحوار مع المنشد على محسن الاكوع رئيس جمعية المنشدين اليمنيين أشار إلى أنّ العوامل التي تسهم في تعزيز الاهتمام الاجتماعي بفن أنشاد الموشح في جميع المناسبات كثيرة ويطول شرحها ولعل أهمها أن ارتباط الموشح في بداية الأمر بالزوايا الدينية قد أسهم في تميزه بثلاثية اللغة العذبة والإيقاع الطروب والمضمون الذي يجمع بين القيم الروحية والحكمة الدنيوية وبها تجاوز تلك الزوايا إلى حياة الناس وأصبح لصيقا بعاداتهم وتقاليدهم ومع استمرار تعبيره عن أحداثهم مناسباتهم من أعراس وما تم وموالد صار ركنا أساسيا من مورثوهم الذي به يعيشون مناسبات حاضرهم وعلى هذا توارثه الأجيال حتى صار اليوم من الصعب الاستغناء عن المنشد في الأعراس أو المأتم أو غيرها مع أمكانية الاستغناء عن أي شيء آخر، وتلتقي في ذلك جميع المحافظات التي تزخر بألوان مختلفة من الموشحات فلكل منطقة لونها من أدب الموشح وفن الإنشاد.وحول الفروق الجوهرية بين ألوان الموشحات في مختلف المحافظات أوضح بأنّ ثقافة ولهجة كل منطقة تفرض نفسها على شكل وإنشاد الموشح ومنه يختلف أداء الموشح من محافظة إلى أخرى فالموشح التهامي يؤدي ما يعرف بالمشرب قبل الموال المشرب مقطع من الموشح يردده الحضور مع المنشد فيما الموال يمكن أن ينفرد بإنشاده المنشد وعكس ذلك في صنعاء.. وكذلك يمتد تأثير ثقافة ولهجة المنطقة ليتجاوز الأداء الصوتي إلى تركيبة الموشح فمثلا في موشح صلوا على من زكى عقله يرددوه في تهامة على هذا النحو صلوا على من زكى عقله / محمد أم مصطفى أم كامل / ذي شيد أم دين وأم مله/ ودمر أم كفر وأم باطل لكنه في صنعاء يردد على هذا النحو صلوا على من زكى عقله / محمد المصطفى الكامل/ ذي شيد الدين والملة / ودمر الكفر والباطل.. وذلك بعد أخراج مفردات اللهجة التهامية والتي منها استخدام أم بدل أل التعريفية وفروق تتعدد من محافظة إلى أخرى بحسب الثقافة ومعظمها تأتي في الأداء الصوتي.عن الخصوصية التي يتمتع بها الموشح اليمني عن غيره من الموشحات أوضح بأنّه يتميز بمشاركته الناس أفراحهم وأتراحهم والاهم من ذلك انه يؤدي من دون مصاحبة آلات موسيقية ومع ذلك يتمتع بأفضلية سماع في جميع أنحاء العالم في الوقت الذي صارت معظم بقية الموشحات تؤدي بمصاحبة آلات موسيقية.. فتكامل الأداء الصوتي مع قوة الكلمة وعذوبة اللحن وتلك مهارات ومزايا متوارثة في إنشاد الموشح اليمنى يشعر معها المستمع وكأن النشيد مصحوبا فعلا بالات موسيقية وتلك ميزة وخصوصية شهد بها حتى الأجانب ولذلك نجدهم أكثر اهتمام بدراسة تراث الموشح اليمنى في ظل التجاهل الرسمي لدينا لتوثيقه وتأصيل تاريخه الذي ترجح فيه الكثير من المصادر بأنه يمثل المنبع لبقية الموشحات العربية.وعن أسباب تأخر توثيق الموشح حتى اليوم أوضح الأخ الأكوع بأنّ غياب الشعور بقيمة هذا التراث في ظل عدم توافر الإمكانيات التي تحتاجها المؤسسات الثقافية الأهلية للقيام بهذه المهمة لكن والحق يقال فإن وزارة الثقافة بقيادة الوزير الأديب خالد الرويشان قد عملت وتعمل على أداء دورها في هذا السياق من خلال دعم الجمعية وتنظيم مهرجان الإنشاد وهو ما يسهم في توثيق هذا الفن والتعريف به وتعزيز الاحتفاء به وفى هذا لا نملك إلا إزجاء عظيم الشكر لهذه الوزارة وهذا الوزير.وعن التجديد الحاصل في ألوان الموشح والإنشاد.. قال : نحن مع التجديد ولكن بما لا يضر بالقيم الأصيلة لتراث الموشح أما ما هو حاصل فهو عكس ذلك في معظمه.. وأصحابه هم منشدون لا يرتبطون بأية علاقة بهذا الفن واغلبهم ممن دخلوا هذا المجال بهدف التكسب خاصة بعد أن ارتفعت أجور المنشدين.. ولهذا نحن نناشد بالإسراع في تشكيل اتحاد للمنشدين اليمنيين وإنشاء معهد لتدريس أدب الموشح وفن الإنشاد.